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OFF ROAD WALKING STICKS & TRIPOD?
(?越野登山系列 戶外攝影登山杖&極輕三腳架 )
?開箱文禮物
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?????? 喜愛戶外活動的攝影師經常在尋找各種輕便的輔助攝影器材。不斷針對市場需求作調整與改變的 Manfrotto 特地與其中一間義大利戶外用品領導品牌 Fizan 合作，推出專為戶外用品市場而設的全新腳架系列產品 ─ Manfrotto Off Road 越野登山系列的「戶外極輕三腳架」與「戶外攝影登山杖」，使用Fizan最新科技製成的極輕巧鋁合金腳管，腳管搭配扭鎖設計，能輕易開啟/鎖上腳管，操作簡單易上手。此外，Off road系列亦有不同配件以協助攝影師於戶外拍攝，如適合在雪地或沙地使用的雪碟(只戶外攝影登山杖搭配隨貨附上) 以及能在光滑地面增加抓地力的橡膠腳釘。2018熱門商品團購熱門商品
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▲Manfrotto Off road系列亦有不同配件以協助攝影師於戶外拍攝，如適合在雪地或沙地使用的雪碟(只戶外攝影登山杖搭配隨貨附上) 以及能在光滑地面增加抓地力的橡膠腳釘。
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產品人氣產品Off Road 戶外攝影登山杖
全新Off Road越野登山系列亦包括一組二支特別為熱愛遠足登山攝影愛好者而設計的攝影登山杖，亦是市面上最輕巧的登山杖之一。在輕巧易用之餘，更在其中一支登山杖的手柄位置加入相機鏍絲，只需要將保護蓋移開，使可以將相機安裝在登山杖上，成為一支單腳架輔助拍攝。 Off Road登山杖一對僅重約400g，安裝相機的負重達2.5kg，輕巧之餘亦不失實用性。手柄設有人體工學，加上舒適的手帶，確保用家能舒適地握緊登山杖。全新Off Road 攝影登山杖共有三種顏色可供選擇，分別為紅、藍及綠色。
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?▲Manfrotto Off road越野登山系列戶外攝影登山杖共一組二支，可接上相機作為攝影單腳架使用。
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人氣產品2018熱銷產品?
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戶外攝影登山杖共有三色
時尚紅
結婚送禮推薦送禮推薦森林綠
天空藍
??Manfrotto作為全球頂尖攝錄影配件品牌，在專業攝錄影和生活娛樂產品的設計、製造和經銷面向處於世界領先地位，時常透過其在攝影市場的經驗及知識針對這些日益蓬勃的市場需求作回應，本次推出Off road這一全新系列為戶外攝影市場提供了絕佳方案。該背囊旨在滿足兩類人群的需求：一是尋求簡潔輕便、且適合動態攝影和探險攝影效果的攝影師，二是在室外拍攝並有多用途產品需求的攝影愛好者。未來Manfrotto將會繼續致力於為攝影愛好者提供滿足不同個性需求的產品。
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
摩門搖滾明星辦「大聲宣愛」音樂祭 挺同志平權
提到美國具有強烈色彩的地區猶他州鹽湖城，眾所周知 是個以摩門教信仰為主的地方，然而，鹽湖城15到19歲青少年的自殺率，在九年暴增三倍！怎樣的糾結讓人生還沒開始就絕望的要結束？青少年察覺到自己具同性戀傾向，面臨的不是理解與接納，而是歧視甚至驅逐，被認為是如此高自殺率的一大因素；專輯銷量3700萬張的摩門教搖滾明星丹雷諾茲，因此決定打破沉默為平權發聲，他試圖在鹽湖城舉辦一場「大聲宣愛」音樂節，要用共同的音樂語言跟教會對話，結果究竟如何， 一起來看看！
紀錄片《與神同愛》：「丹，你真的認為自己能改變教會嗎？」
紀錄片《與神同愛》：「我的人生、摯愛，驅動我的都來自於...苦痛，你讓我成為你的信徒，信徒。」
他是丹·雷諾茲，美國獨立搖滾樂團「謎幻樂團」的主唱，樂團共銷售3700萬張專輯或單曲，贏得包括葛萊美獎等肯定；除了事業成功...
紀錄片《與神同愛》：「我老婆是世界上最棒的人。」
紀錄片《與神同愛》：「別老欺負她。」
他與同樣是音樂創作人的妻子艾佳·沃克曼結婚八年，育有三個女兒，兩人十月又將迎接兒子誕生，婚姻縱有風雨也算圓滿，然而丹·雷諾茲還有另一個身分，卻讓他的內心糾結多年。
紀錄片《與神同愛》：「我想不出比這更對立的情境，我既是個搖滾明星，又是個摩門教徒。」
摩門教，全名是耶穌基督後期聖徒教會，或稱LDS，一個保守而封閉的社群，丹的矛盾與罪惡感來自於教會裡一個嚇人的狀況。
紀錄片《與神同愛》：「有太多摩門教徒選擇自殺。」
尤其是青少年教徒，在該教會大本營猶他州鹽湖城，15至19歲青少年的自殺率，從2008年至2017年增加三倍，研究顯示，這和LDS信仰有關。
紀錄片《與神同愛》：「無法兌現的諾言，總是愚弄著我...」
教徒史塔克頓·包爾斯在12歲那年察覺到自己的同性戀傾向。
紀錄片《與神同愛》：「他拿起了大聲公。」
紀錄片《與神同愛》：「沒錯，他很驕傲，公開出櫃。」
他得到的不是愛與包容，而是歧視與孤立。
紀錄片《與神同愛》：「有些孩子跟他說，要是爸媽發現，我就不能跟你往來了。」
那是因為LDS教會在2007年左右向LGBT族群宣戰，比如在加州...
十二使徒定額組員 昆汀·庫克/紀錄片《與神同愛》：「請各位獻出最大的力量...」
它全力號召教徒奉獻金錢與時間，支持否定同性婚姻的州憲法修正投票提案──「八號提案」。
新聞報導/紀錄片《與神同愛》：「此提案將婚姻的定義，侷限於男女之間的結合。」
直到今日，教徒仍依據1839年訂定的稅法，將十分之一的收入奉獻給教會，從這一點也能理解，教會多麼團結；力挺同志青少年教徒的心理學博士，下場會是如何？
紀錄片《與神同愛》：「2015年2月，我被逐出教會。」
在這樣的氣氛下，可想而知，對於生活圈沒離開過教會的史塔克頓而言，勇敢出櫃換來的不是接納。
紀錄片《與神同愛》：「乘著將沈的船，航向家的方向，我們還有時間…」
紀錄片《與神同愛》：「(他常說)『我到底有什麼錯？都交不到朋友？』。」
頓失歸屬感的挫折、孤獨、憤怒和恐懼，在2016年5月徹底摧毀他生存下去的意志。
紀錄片《與神同愛》：「我們需要發出更多聲音，這是他應得的。」
這些早逝的生命，催化丹·雷諾茲從消極、沉默到運用自身影響力，為無數掙扎的年輕心靈挺身而出。
紀錄片《與神同愛》：「如果我消極不出聲，我就是個盲從的信徒。」
他找來曾是虔誠教徒卻因為出櫃而遭排擠的歌手泰勒格倫。
紀錄片《與神同愛》：「泰勒出了一張專輯，在摩門教社群中備受爭議。」
紀錄片《與神同愛》：「主，祢到底躲在什麼鬼地方？。」
兩個人決定合作舉辦一場「大聲宣愛」的音樂節，地點就選在教會大本營猶他州鹽湖城。
紀錄片《與神同愛》：「我們希望打造安全場域，讓同志青少年感受愛與接納。」
他並成立永久組織給予LGBTQ教徒更多協助，目標是降低自殺率。
紀錄片《與神同愛》：「每個人天生都有自己的樣子，而我天生就是同志。」
紀錄片《與神同愛》：「我出櫃時，我哥說『你著魔了』，並使勁甩我耳光。」
只是，他們並未預期到反對力量巨大到難以撼動，光是租借場地都遭到杯葛。
紀錄片《與神同愛》：「贊助可以獲得露出...」
紀錄片《與神同愛》：「但我們開始發現許多人不敢碰這議題。」
但他們深信一樣立場的教友不在少數，只是礙於教會壓力而無法安心表態。
紀錄片《與神同愛》：「如果先知能說，『大聲宣愛很酷』。」
這部紀錄片記錄的便是他籌備「大聲宣愛」音樂節的過程中，面臨到的阻撓與挫折，觀眾也看到他對於信仰真諦、平權價值及音樂人良心的省思，到底教會最後會有所改變嗎？
紀錄片《與神同愛》：「過去教會已經見過，教會與全國立場不一致時的後果。」
這些後果是教會瀕臨毀滅而不得不做出與時俱進的變革。
紀錄片《與神同愛》：「教會最終放棄一夫多妻制，接受黑人擔任神職。」
紀錄片《與神同愛》：「對某些摩門教徒而言，這將是他們第一次聆聽，同志族群說超過五分鐘的話。」
紀錄片《與神同愛》：「我想要愛自己，而不必感到羞恥。」
紀錄片《與神同愛》：「身為公開出櫃的男同志，我帶著樂團來這裡表演別具意義，我既快樂又驕傲。」
根據美國中央學院政治學教授班傑明·諾爾與作家潔娜·雷斯在2016年進行的調查，千禧世代的LDS教徒，離開教會的比例，幾乎是父執輩的兩倍，原因之一就是教會反對LG熱賣3C推薦BT族群的立場。
紀錄片《與神同愛》：「我不會轉身離開，看著房子著火，我寧願站在這個幸運的位置，盡全力撲滅火勢。」
許多人都有遇過摩門教徒登門傳教的經驗，您是敞開雙臂歡迎還是賞他們吃閉門羹呢？傳教是教徒成年後的義務，丹·雷諾茲表示，大概敲一百扇門，才有一扇門請他進去，而當教會與LGBTQ族群橋梁，也如同傳教，只是面對的對象成了教會內部，但他仍將繼續以大愛與入世的音樂信念，百折不撓地來去敲開一扇又一扇的門。
紀錄片《與神同愛》：「我的人生、摯愛，驅動我的都來自於，苦痛，你讓我成為你的信徒，信徒，信徒。」
拉薩朝聖路 反照親人千絲萬縷.情糾葛
明天開始四天連假，也有許多好電影上影，今天我們要介紹的是，去年榮獲上海電影節「評委會大獎」和「最佳編劇獎」的西藏電影；今年適逢起義60週年的西藏，無論中西投資的電影，經常是以充滿獵奇的目光，不斷加深它的神秘與異國情調，不過，我們今天要介紹的這部電影卻跳脫這種刻板印象，藉由一個重組家庭，一對沒有血緣關係的父與子，細膩而悠緩地述說人生旅途所背負的愛與情感。電影《阿拉姜色》：「妳知道到拉薩有多遠嗎？」電影《阿拉姜色》：「但我心意已決。」電影《阿拉姜色》：「這樣重要的事，妳怎能獨自決定呢？」俄瑪執意要踏上拉薩朝聖之旅，那是某個夜裡從夢中哭著醒來後做出的決定，在四川甘孜藏族自治區的這條公路上，常見到藏民每走3步磕一次頭朝大昭寺前進。電影《阿拉姜色》：「三跪九叩一天能行幾公里啊？」電影《阿拉姜色》：「差不多5公里吧。」電影《阿拉姜色》：「這點錢路上買東西吃吧。」俄瑪的先生羅爾基徹頭徹尾反對這件事，因為俄瑪生重病，身體根本難以負荷1000公里路的三跪九叩。電影《阿拉姜色》：「你沒事吧？」難以抑制的嚎啕痛哭包含著太多情緒，不安、不甘、不捨和不放心，其中最放不下的是她寄養在娘家的兒子，那是她與已故前夫所生、一個孤僻也孤獨的孩子。電影《阿拉姜色》：「諾爾吾！」電影《阿拉姜色》：「諾爾吾......」電影《阿拉姜色》：「媽要走了。」俄瑪不顧反對，毅然決然踏上朝聖路，她心裡頭明白，這一趟是有去無回。可是俄瑪的丈夫羅爾基不明白，他不懂俄瑪為何如此堅持，但是出於不放心，在安頓好年邁父親後，他騎著鐵馬跟上來陪伴，而不捨得的不只羅爾基一個人。電影《阿拉姜色》：「諾爾吾......」電影《阿拉姜色》：「怎麼又躲起來了呢？」電影《阿拉姜色》：「諾爾吾......」俄瑪的弟弟帶著諾爾吾趕來探望，母子團聚固然讓俄瑪精神為之一振，然而，這樣一個重組家庭，兒子與繼父的關係又是如何生疏又微妙。電影《阿拉姜色》：「哇！長這麼大了......」毫無血緣的父子要該如何相處，而且兩人之間的潤滑劑俄瑪身體每況愈下，朝聖的福報沒有讓她奇蹟痊癒，漫長艱辛的旅途消耗掉她僅存的生命力，剩下的路，父子是要分道揚鑣還是並肩前行。電影《阿拉姜色》：「答應我......引領我的兒子，一路走到拉薩。」當俄瑪的生命早早來到終點之際，當她向丈夫坦承執著這趟朝聖的真正原因後......電影《阿拉姜色》：「我夢到了孩子的生父......」我們或許會豁然明白，所謂的宗教朝聖原來不是這部電影的核心命題，何謂家庭、血緣與親情才是。電影《阿拉姜色》：「你不用騙我了，我知道我媽已經死了。」電影《阿拉姜色》：「當初我媽嫁到你家，是你不要我。」電影《阿拉姜色》：「你這是幹嘛？」電影《阿拉姜色》：「你現在憑什麼管我？」電影《阿拉姜色》：「我想先把你送回家，然後折返這裡，重新出發到拉薩。」電影《阿拉姜色》：「諾爾吾！」電影《阿拉姜色》：「我外公說的沒錯，你打心底就討厭我。」導演藉由朝聖，將電影的場景從家庭所在房子拉大到四川、青海與西藏開闊無邊的天與地，褪去電影中總是遭到神化成為奇觀的西藏風情，讓我們看見渺小人類和其世俗情感的平凡與不凡。電影《阿拉姜色》：「讓我們把酒言歡，美酒豈能錯過，讓我們把酒言歡，美酒一飲而盡。」俄瑪雖然未能圓夢，卻將自己的血緣連接搶先看優惠專區起這對父與子，沒有血緣關係的他們，卻深愛著同一個女人，而天地之間寄居的萬物更絕不孤單。電影《阿拉姜色》：「小驢牠媽媽死了！」而在4000公尺高的陰鬱高原上，男人與男孩腳下的公路，乘載著悲傷、思念、委屈，但因為慢慢累積的愛與情，逐漸磨合掉彼此的誤會、分歧與不信任，將千里顛簸崎嶇的路途，撫平成一段充滿包容與諒解的動人故事。電影《阿拉姜色》：「作為一個男人，不能老跟在別人後面，走前面！」電影《阿拉姜色》：「看見拉薩了沒？」電影《阿拉姜色》：「我們到拉薩了！」
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